臺灣私法物權編
1963 臺灣銀行經濟研究室編 第三章物權之特別物體(15)
第一節海埔、溪埔
第一六開墾字
立開墾字旗後莊人徐阿華,於康熙十二年,自置一小漁船,住眷捕魚為業。船因風台逃入旗港。該旗一帶砂汕並無居民,華睹此山近海,捕魚深為簡便,先搭蓋一小草藔暫蔽風雨,後則邀同漁人洪應、王光好、蔡月、李奇、白圭、潘踄各蓋一草藔在旗捕魚,計共十余家居民,均屬淺鮮,陰盛陽衰,光歿肆出。爰是公議既有建莊,住家未免建立廟宇保護。四處捐緣,集腋成裘,隨置媽祖宮(旗津天后宮)一座,坐西南,向東北,像祀媽祖婆眾境主。迨康熙三十年,成旗起藎,人煙稠密,華等恐畏廟地被混圖占,即會同各姓頭人公踏丈界:長三十九丈,闊十九丈,東至深溝墘,西至孫、洪二家,南至王家,北至郭家,四至丈明白為界。自今伊始,不論何等人色概不得假占過界;倘有奸貪之徒混侵公地,議即會同公毀,決不徇私。並保此廟地系華邀同洪、王、蔡、李、白、潘六姓頭人,自康熙十二年開墾,三十年丈界明白,實與他人等無幹。合立開墾字一紙,以存後代共鑒,杜絕爭競之禍,俾永遠於無涯矣!照。
康熙三十年正月日。
立開墾字人蔡月
洪應、徐阿華、王光好、李奇、白圭、潘踄
1963 臺灣銀行經濟研究室編 第三章物權之特別物體(15)
第一節海埔、溪埔
第一六開墾字
立開墾字旗後莊人徐阿華,於康熙十二年,自置一小漁船,住眷捕魚為業。船因風台逃入旗港。該旗一帶砂汕並無居民,華睹此山近海,捕魚深為簡便,先搭蓋一小草藔暫蔽風雨,後則邀同漁人洪應、王光好、蔡月、李奇、白圭、潘踄各蓋一草藔在旗捕魚,計共十余家居民,均屬淺鮮,陰盛陽衰,光歿肆出。爰是公議既有建莊,住家未免建立廟宇保護。四處捐緣,集腋成裘,隨置媽祖宮(旗津天后宮)一座,坐西南,向東北,像祀媽祖婆眾境主。迨康熙三十年,成旗起藎,人煙稠密,華等恐畏廟地被混圖占,即會同各姓頭人公踏丈界:長三十九丈,闊十九丈,東至深溝墘,西至孫、洪二家,南至王家,北至郭家,四至丈明白為界。自今伊始,不論何等人色概不得假占過界;倘有奸貪之徒混侵公地,議即會同公毀,決不徇私。並保此廟地系華邀同洪、王、蔡、李、白、潘六姓頭人,自康熙十二年開墾,三十年丈界明白,實與他人等無幹。合立開墾字一紙,以存後代共鑒,杜絕爭競之禍,俾永遠於無涯矣!照。
康熙三十年正月日。
立開墾字人蔡月
洪應、徐阿華、王光好、李奇、白圭、潘踄
淡新檔案選錄行政編初集
1971 ●第一稟鹹豐十年四月六日一一一○一-一、二
香山港長佑宮(香山天后宮)首事張自得,為興修捐題,請淡水廳給發示諭
(附艋郊殷實頭人名單)
具稟塹郊香山港長佑宮首事,即總理張自得,為懇恩諭飭捐題銀兩,以資告竣事。緣香山自開港以來,迄今多年,為船只來往,郊商、鄉民雲集買賣之所。得於鹹豐六年六月間,自備工本,建造該處天後宮一座,號長佑宮,踏定地基兩■〈廣外朗內〉(廊)並前後殿,計共六間。得於是年,先行自備工本,建造後殿一間,尚有兩■〈廣外朗內〉(廊)前後殿,未經造完,難於告竣慶成。茲得老邁無力,查塹、艋郊商、業戶,殷富者多;欲再建覆是廟,非費千金,實難有濟。德(與「得」音通)思維聖母神功深遠,萬民賴庇。興建之事,眾所樂需,非蒙示諭塹、艋各郊商富、業戶,按戶鳩資修竣,以昭勝舉,而成神宇,則物阜民康,均賴憲德,功豈(蓋?)後世。理合瀝情,粘單稟乞大老爺,誠心敬神,恩準示諭得等暨塹、艋殷富郊商、業戶,按戶鳩收,設簿登記,以成神宇,澤垂萬世,沾恩,切叩。
計粘艋郊殷實頭人名單一紙。
〔批〕即諭飭該總理,自向郊鋪、殷戶捐題,擇吉興修。
私記 長佑宮
鹹豐拾年肆月初六日總理張自得具稟 戳記 署淡水分府秋、香山長佑宮、總理張自得
私記 金順和街公記 私記 香山長佑宮公記
泉郊金晉順北郊金萬利頭人總理蔡鵬桂
南北郊爐主職員黃萬鐘林正森林國忠吳光田謝廷銓
1971 ●第一稟鹹豐十年四月六日一一一○一-一、二
香山港長佑宮(香山天后宮)首事張自得,為興修捐題,請淡水廳給發示諭
(附艋郊殷實頭人名單)
具稟塹郊香山港長佑宮首事,即總理張自得,為懇恩諭飭捐題銀兩,以資告竣事。緣香山自開港以來,迄今多年,為船只來往,郊商、鄉民雲集買賣之所。得於鹹豐六年六月間,自備工本,建造該處天後宮一座,號長佑宮,踏定地基兩■〈廣外朗內〉(廊)並前後殿,計共六間。得於是年,先行自備工本,建造後殿一間,尚有兩■〈廣外朗內〉(廊)前後殿,未經造完,難於告竣慶成。茲得老邁無力,查塹、艋郊商、業戶,殷富者多;欲再建覆是廟,非費千金,實難有濟。德(與「得」音通)思維聖母神功深遠,萬民賴庇。興建之事,眾所樂需,非蒙示諭塹、艋各郊商富、業戶,按戶鳩資修竣,以昭勝舉,而成神宇,則物阜民康,均賴憲德,功豈(蓋?)後世。理合瀝情,粘單稟乞大老爺,誠心敬神,恩準示諭得等暨塹、艋殷富郊商、業戶,按戶鳩收,設簿登記,以成神宇,澤垂萬世,沾恩,切叩。
計粘艋郊殷實頭人名單一紙。
〔批〕即諭飭該總理,自向郊鋪、殷戶捐題,擇吉興修。
私記 長佑宮
鹹豐拾年肆月初六日總理張自得具稟 戳記 署淡水分府秋、香山長佑宮、總理張自得
私記 金順和街公記 私記 香山長佑宮公記
泉郊金晉順北郊金萬利頭人總理蔡鵬桂
南北郊爐主職員黃萬鐘林正森林國忠吳光田謝廷銓
台灣中部碑文集成
奠安宮香資齋糧碑記(道光十四年)奠安宮前身為東螺街天后宮
蓋聞廟宇興建,莫難於倡始,而尤貴有以圖終;非倡始則其基無以立,非圖終則厥功罔以成。
我螺東之有奠安宮,以崇祀天上聖母者也。先在舊社因嘉慶丙寅燹於兵、圯於水,後乃遷建於北斗。其買宮地以充建基址者,則建街董事陳聯登、楊啟元、陳宣捷、高倍紅、吳士切、謝嘐等諸人倡始之功;其出為建廟總理,不惜捐己貲以助成完竣者,則貢生胡君元章、儒學胡君克修貴喬梓之力也。然胡君正不但有助成之力,而更有施舍之功。戊辰之歲,廟甫告成,胡君又慮寺僧香資、齋糧不足,即將本街西南柵門外店地基二十五間半年的稅銀共六十餘大元充入本廟,付與住持歷年收稅。以供齋費。此苟非慷慨不吝、樂善好施者,亦安能敬禮神明若斯耶!
夫助成廟宇與施舍齋糧,皆圖終事也。有此豪舉,其功不小。於是街眾相與僉議,立碑於廟側,以志不朽。
道光十四年□月□日,北斗街眾衿耆同立,泉郡觀東石室居刻。
按:碑在北斗鎮媽祖廟奠安宮內,嵌於左廂牆壁。高六二公分,寬三七公分;板岩。楷書,字跡完整;碑前作「里人貢生胡君元章喜充香資齋糧碑記」。文中丙寅系嘉慶十一年、戊辰十三年。
奠安宮香資齋糧碑記(道光十四年)奠安宮前身為東螺街天后宮
蓋聞廟宇興建,莫難於倡始,而尤貴有以圖終;非倡始則其基無以立,非圖終則厥功罔以成。
我螺東之有奠安宮,以崇祀天上聖母者也。先在舊社因嘉慶丙寅燹於兵、圯於水,後乃遷建於北斗。其買宮地以充建基址者,則建街董事陳聯登、楊啟元、陳宣捷、高倍紅、吳士切、謝嘐等諸人倡始之功;其出為建廟總理,不惜捐己貲以助成完竣者,則貢生胡君元章、儒學胡君克修貴喬梓之力也。然胡君正不但有助成之力,而更有施舍之功。戊辰之歲,廟甫告成,胡君又慮寺僧香資、齋糧不足,即將本街西南柵門外店地基二十五間半年的稅銀共六十餘大元充入本廟,付與住持歷年收稅。以供齋費。此苟非慷慨不吝、樂善好施者,亦安能敬禮神明若斯耶!
夫助成廟宇與施舍齋糧,皆圖終事也。有此豪舉,其功不小。於是街眾相與僉議,立碑於廟側,以志不朽。
道光十四年□月□日,北斗街眾衿耆同立,泉郡觀東石室居刻。
按:碑在北斗鎮媽祖廟奠安宮內,嵌於左廂牆壁。高六二公分,寬三七公分;板岩。楷書,字跡完整;碑前作「里人貢生胡君元章喜充香資齋糧碑記」。文中丙寅系嘉慶十一年、戊辰十三年。
萬春宮廟產諭示碑(道光四年)台中萬春宮
特調福建台灣府彰化縣正堂加六級記大功二次紀錄十次李,為公捐成美,呈懇給示立案事。
道光四年二月初八日,據監生鄭卿雲、職員王云鼎、監生張應喜、黃蘭慶、林開梅、林萬金、林永茂、林春魁、林𢰳觀等呈稱:竊云等共捐佛番銀四百九十元內,云己份多捐銀二十元,憑中置買蕭家祖遺鬮分水田一處,坐落土名過溪仔莊,經丈一甲二分;東至直水溝、西至大溪、南至大岸田、北至路,界址明白;並帶埤圳水,通流灌溉。年配納業戶吳大租粟五石,又配納大肚番租粟二石七斗五升。除將契據已赴房投稅外,雲等伏念拺東保藍興萬春宮崇祀天上聖母,溯自藍提憲開闢建蓋廟宇以來,計將百載;前年風雨漂刮傾頹,上年眾善士重修完竣,仍然巍峨,神德靈昭。雲等公議,情願將公買之水田一處喜舍是廟,以作春秋祭祀並香燈之資。年得租穀五十石發糶銀元內撥銀六元,交輔順將軍廟,以作香燈;又撥二元,交陣亡將軍廟香燈;又撥銀一元,交下新興街福德廟香資;而春秋二季,應祭無嗣故君子林益李爺孤墳。其契據一切,俱交藍興萬春宮住持僧流傳掌管,辦理開除登數,以公服人;不得虛花濫開,契據亦不得私典私賣。誠恐日久弊生,致之鳥有;合瀝情僉懇,伏乞恩准,給示曉諭立案,以垂不朽等情。
據此,查鄭卿雲等公置田業,舍入各廟以為香燈祭祀之資,甚屬可嘉。據呈前情,除批示外,合行立案,給示曉諭。為此,示仰拺東上、下保各村莊居民佃人等知悉:照得大墩過溪仔莊水田一處,系鄭卿雲等公置,喜舍各廟,以作祭祀香燈之業。契□並稅布字一千二百三十五號,年間應納租粟,該佃戶按照契據向萬春宮住持僧完納清楚。不許私相典賣,致乾拏究。各宜凜遵,毋違!特示。
道光四年三月吉日給。
按:碑在台中市,豎於該市萬春宮牆外。高一五○公分,寬七○公分;花崗石。字跡稍剝泐,每行字數不齊;上端有浮雕。給示人彰化縣正堂李,當為李振青。
藍提憲為藍廷珍--於康熙六十年奉命來台(1721)平朱一貴之亂。為此,藍廷珍親赴湄洲朝天閣,恭請聖母正身(三媽),隨船保護來台。登台後,藍廷珍將聖母駐駕先奉於台南大天后宮。雍正元年(1723),亂事平靖,再迎聖母奉祀於大墩庄店(今台中市三民路一帶),定名為「藍興宮」。乾隆五十一年(1786),發生林爽文事件,戰火蹂躪大墩庄店,藍興宮亦遭波及。乾隆五十四年(1789),為求社會安定,一度修復廟庭。嘉慶年間,由於廟宇遭風雨剝 蝕,地方聞人林開梅、許其昌等募資改建,更名為「萬春宮」;本具私廟性質的「藍興宮」,自此轉變成眾人捐資修建的「萬春宮」。
特調福建台灣府彰化縣正堂加六級記大功二次紀錄十次李,為公捐成美,呈懇給示立案事。
道光四年二月初八日,據監生鄭卿雲、職員王云鼎、監生張應喜、黃蘭慶、林開梅、林萬金、林永茂、林春魁、林𢰳觀等呈稱:竊云等共捐佛番銀四百九十元內,云己份多捐銀二十元,憑中置買蕭家祖遺鬮分水田一處,坐落土名過溪仔莊,經丈一甲二分;東至直水溝、西至大溪、南至大岸田、北至路,界址明白;並帶埤圳水,通流灌溉。年配納業戶吳大租粟五石,又配納大肚番租粟二石七斗五升。除將契據已赴房投稅外,雲等伏念拺東保藍興萬春宮崇祀天上聖母,溯自藍提憲開闢建蓋廟宇以來,計將百載;前年風雨漂刮傾頹,上年眾善士重修完竣,仍然巍峨,神德靈昭。雲等公議,情願將公買之水田一處喜舍是廟,以作春秋祭祀並香燈之資。年得租穀五十石發糶銀元內撥銀六元,交輔順將軍廟,以作香燈;又撥二元,交陣亡將軍廟香燈;又撥銀一元,交下新興街福德廟香資;而春秋二季,應祭無嗣故君子林益李爺孤墳。其契據一切,俱交藍興萬春宮住持僧流傳掌管,辦理開除登數,以公服人;不得虛花濫開,契據亦不得私典私賣。誠恐日久弊生,致之鳥有;合瀝情僉懇,伏乞恩准,給示曉諭立案,以垂不朽等情。
據此,查鄭卿雲等公置田業,舍入各廟以為香燈祭祀之資,甚屬可嘉。據呈前情,除批示外,合行立案,給示曉諭。為此,示仰拺東上、下保各村莊居民佃人等知悉:照得大墩過溪仔莊水田一處,系鄭卿雲等公置,喜舍各廟,以作祭祀香燈之業。契□並稅布字一千二百三十五號,年間應納租粟,該佃戶按照契據向萬春宮住持僧完納清楚。不許私相典賣,致乾拏究。各宜凜遵,毋違!特示。
道光四年三月吉日給。
按:碑在台中市,豎於該市萬春宮牆外。高一五○公分,寬七○公分;花崗石。字跡稍剝泐,每行字數不齊;上端有浮雕。給示人彰化縣正堂李,當為李振青。
藍提憲為藍廷珍--於康熙六十年奉命來台(1721)平朱一貴之亂。為此,藍廷珍親赴湄洲朝天閣,恭請聖母正身(三媽),隨船保護來台。登台後,藍廷珍將聖母駐駕先奉於台南大天后宮。雍正元年(1723),亂事平靖,再迎聖母奉祀於大墩庄店(今台中市三民路一帶),定名為「藍興宮」。乾隆五十一年(1786),發生林爽文事件,戰火蹂躪大墩庄店,藍興宮亦遭波及。乾隆五十四年(1789),為求社會安定,一度修復廟庭。嘉慶年間,由於廟宇遭風雨剝 蝕,地方聞人林開梅、許其昌等募資改建,更名為「萬春宮」;本具私廟性質的「藍興宮」,自此轉變成眾人捐資修建的「萬春宮」。
新社宮天上聖母碑(嘉慶元年)乾德宮前身為新社宮再前身為悅興街天后宮
本保海豐崙□□□□□□□打廉□公廟下水田一段,又崙仔莊前水田一大段,兩□計共六甲五分八厘,年帶納業主□大租□五十六石六斗八升滿。茲同男媽賜等□□以為宮中諸費外,□街耆當□換□□□用,持僧不得與□。立石為照。
嘉慶元年十月□□日;弟子朱添同男媽賜□。
按:碑在田中鎮,豎於該鎮媽祖廟乾德宮內;原在舊街新社宮,該廟被水衝毀後,移豎今址。高一二○公分,寬五四公分;砂岩。字跡剝泐將半;上端有「新社宮天上聖母」七字及浮雕。
本保海豐崙□□□□□□□打廉□公廟下水田一段,又崙仔莊前水田一大段,兩□計共六甲五分八厘,年帶納業主□大租□五十六石六斗八升滿。茲同男媽賜等□□以為宮中諸費外,□街耆當□換□□□用,持僧不得與□。立石為照。
嘉慶元年十月□□日;弟子朱添同男媽賜□。
按:碑在田中鎮,豎於該鎮媽祖廟乾德宮內;原在舊街新社宮,該廟被水衝毀後,移豎今址。高一二○公分,寬五四公分;砂岩。字跡剝泐將半;上端有「新社宮天上聖母」七字及浮雕。
福寧宮祀田碑(道光二十八年)枋橋頭天後宮--枋橋頭天門宮、員林街天後宮---員林福寧宮 立充祀田字人,北路中營燕霧汛防黃青桂。有親自典過陳厝莊族人黃爽文、乞食等水田一段,經丈四甲;土名坐址枋橋頭洋,東西南北四至界址以及大租,俱各載明上手典契內。今因枋橋頭、員林街二處天後宮祭費無資,願將此四甲水田充入二處聖母為祀田,對半均分:東畔二甲,枋橋頭鬮受;西畔二甲,員林街鬮受。日後俱宜照約掌管,以敦和睦,以垂永久。神靈庇護,二保光昌。示信以約,書字以憑;爰立合約字二紙同樣,每處各執一紙,□帶上手契以及典契七紙共九紙,分執為照。
一、批明枋橋頭鬮執墾字一紙,劉紗買契一紙,蕭梯買契一紙,黃太和、黃信、黃承通典一紙,帶約字一紙:共五紙。再照。
一、批明員林街鬮執劉塔買契一紙,劉憲印契一紙,黃汛主典契一紙,帶約字一紙:共四紙。再照。
道光二十八年三月吉日,立充祀田字人燕霧汛防黃青桂。
按:碑在員林鎮,嵌于該鎮媽祖廟福寧宮內左牆。高九九公分,寬四九公分;花崗石。字跡整齊:上端有「員林街福寧宮」六大字,楷書。
一、批明枋橋頭鬮執墾字一紙,劉紗買契一紙,蕭梯買契一紙,黃太和、黃信、黃承通典一紙,帶約字一紙:共五紙。再照。
一、批明員林街鬮執劉塔買契一紙,劉憲印契一紙,黃汛主典契一紙,帶約字一紙:共四紙。再照。
道光二十八年三月吉日,立充祀田字人燕霧汛防黃青桂。
按:碑在員林鎮,嵌于該鎮媽祖廟福寧宮內左牆。高九九公分,寬四九公分;花崗石。字跡整齊:上端有「員林街福寧宮」六大字,楷書。
台灣南部碑文集成
合境平安碑記(乾隆二十二年)里港雙慈宮
□□我媽祖之靈感,奉旨敕封「天後」、「聖母」,由來久矣。是故聲名洋溢中國,施及蠻貊;不特慈帆海島,而且庇護城郊,不誠赫濯哉!茲鳳邑之西,有大港焉,市廛新興,爰造天後宮(里港雙慈宮),奉祀聖母。舉凡港市商民,以及莊眾,無不鹹被感應之鴻思也。迨戊辰年,建置殿前天燈,建置左畔瓦店二間。今街市莊裏人等,虔誠樂助,再買右畔瓦店三間。共五間,帶店稅,交付當家和尚掌管收理。每逢正月初九日,演戲一台,慶祝天公華誕之需。誠恐後來僧俗賢愚不一,私相授受,致失香燈;茲鳩眾敕石禁誡,庶弊永杜,天燈永耀。
所有捐助姓名,開列於左:略
乾隆二十二年丁醜仲春榖旦立。
按:碑存屏東縣裏港鄉大平村大平路雙茲宮(天後宮)左壁,高一二七公分,寬六二公分,砂巖。額鐫「合境平安」四字。
戊辰年為乾隆十三年1748
合境平安碑記(乾隆二十二年)里港雙慈宮
□□我媽祖之靈感,奉旨敕封「天後」、「聖母」,由來久矣。是故聲名洋溢中國,施及蠻貊;不特慈帆海島,而且庇護城郊,不誠赫濯哉!茲鳳邑之西,有大港焉,市廛新興,爰造天後宮(里港雙慈宮),奉祀聖母。舉凡港市商民,以及莊眾,無不鹹被感應之鴻思也。迨戊辰年,建置殿前天燈,建置左畔瓦店二間。今街市莊裏人等,虔誠樂助,再買右畔瓦店三間。共五間,帶店稅,交付當家和尚掌管收理。每逢正月初九日,演戲一台,慶祝天公華誕之需。誠恐後來僧俗賢愚不一,私相授受,致失香燈;茲鳩眾敕石禁誡,庶弊永杜,天燈永耀。
所有捐助姓名,開列於左:略
乾隆二十二年丁醜仲春榖旦立。
按:碑存屏東縣裏港鄉大平村大平路雙茲宮(天後宮)左壁,高一二七公分,寬六二公分,砂巖。額鐫「合境平安」四字。
戊辰年為乾隆十三年1748
澎湖西嶼浮圖記(乾隆四十三年)西嶼塔燈天后宮
歲丁酉,介堂謝公,分駐澎湖,勤民恤商,賢聲四達。初至,即謀改置城隍神祠;知所利民,則其所留意也。爰劄而商之,矚於西嶼籌所以便往來者。今其覆書,酌就古墖基地,廣其下座凡五丈,礱石為浮圖七級,級凡七尺,惟樸固,期永遠。其頂設長明之燈,東照鷺門,西光鯤島,南達銅山、東粵。庶於一望無際之余,知所定向。更辟地稱「宮」,供天後之神,而並以居司燈火者。所計固甚周也,第其工程頗浩,為費匪輕。欲醵金澎湖,而土瘠民貧,力弗能舉。余覆以興修郡邑各工,接踵多費,未克獲獨擎。因念鹿耳門口歲集商船,不下數百計,而於澎之西嶼,非其所止泊,即其所經行也。酌以每船勸捐番鏹二元,不費之力,以成不朽之惠。乃謀之海防鄔公。公亦欣然題捐,樂為之助。並念要工不容久待,而善果貴在速成。既與別駕謝公先捐清俸,一面鳩工構材,並諏吉孟冬動土興建。而海防鄔公亦先約計歲內到口船數,預墊番鏹若幹,一並賫赴工所,俾得如期舉事。
歲丁酉,介堂謝公,分駐澎湖,勤民恤商,賢聲四達。初至,即謀改置城隍神祠;知所利民,則其所留意也。爰劄而商之,矚於西嶼籌所以便往來者。今其覆書,酌就古墖基地,廣其下座凡五丈,礱石為浮圖七級,級凡七尺,惟樸固,期永遠。其頂設長明之燈,東照鷺門,西光鯤島,南達銅山、東粵。庶於一望無際之余,知所定向。更辟地稱「宮」,供天後之神,而並以居司燈火者。所計固甚周也,第其工程頗浩,為費匪輕。欲醵金澎湖,而土瘠民貧,力弗能舉。余覆以興修郡邑各工,接踵多費,未克獲獨擎。因念鹿耳門口歲集商船,不下數百計,而於澎之西嶼,非其所止泊,即其所經行也。酌以每船勸捐番鏹二元,不費之力,以成不朽之惠。乃謀之海防鄔公。公亦欣然題捐,樂為之助。並念要工不容久待,而善果貴在速成。既與別駕謝公先捐清俸,一面鳩工構材,並諏吉孟冬動土興建。而海防鄔公亦先約計歲內到口船數,預墊番鏹若幹,一並賫赴工所,俾得如期舉事。
建造天後宮碑記(嘉慶八年)內埔天后宮
竊惟至聖能參天地,贊化育。天下古今,敬而禮之。蓋其德之所暨,直如天無私覆,地無私載,日月無私照,其尊親也固宜。至於神,則有□□□五岳,視三公四瀆,視諸侯,雖世享明禋,亦分有所限,義□□□□代以來,求其德配天地,功補造化,而祀典重隆,不限分義者,惟我天后聖母最著。
夫□□□□□□□之利,□天下而允往求攸濟者,□□□□□□乘□浪周回,孔道恃以無恐;□必有鑒觀其上,守護其□□□念□□□□□□□□□□□□□□□升平之世,天下□□□□□□茲土者,歲或數十百。府治南下淡水,為鳳邑屬。其間□□□□□迄□□□□□□□□□□□□□□□□□公□□□□□□□□途則聖母之□□□□也。爰□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□之德以保之,雖家尸戶祝,而廟貌缺如,非所以奉□□□□□□□量力捐金,□□□董其事□□□□□□□□□□□□□□□□□他日者,入廟思敬,而潔□□□以享以祀,以介□□□□□□廟經始□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□有□□如天,稱美□□□□□□□□以臨□萬□□□鄉□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□保東□,赫赫□□□□民非□下之□□□□龍興□□。是為記
□□總副理並各莊捐題銀款:略
按:碑成嘉慶癸亥八年,公元一八○三之秋,現存屏東縣內埔鄉內埔村廣濟路天後宮,分鐫五石,俱花岡岩。第一石高一四二公分,寬七三公分;第二石高一四七公分,寬七三.五公分;第三石高一四四公分,寬六七公分;第四石高一四四公分,高六八公分;第五石高一四二公分,寬四二公分。
竊惟至聖能參天地,贊化育。天下古今,敬而禮之。蓋其德之所暨,直如天無私覆,地無私載,日月無私照,其尊親也固宜。至於神,則有□□□五岳,視三公四瀆,視諸侯,雖世享明禋,亦分有所限,義□□□□代以來,求其德配天地,功補造化,而祀典重隆,不限分義者,惟我天后聖母最著。
夫□□□□□□□之利,□天下而允往求攸濟者,□□□□□□乘□浪周回,孔道恃以無恐;□必有鑒觀其上,守護其□□□念□□□□□□□□□□□□□□□升平之世,天下□□□□□□茲土者,歲或數十百。府治南下淡水,為鳳邑屬。其間□□□□□迄□□□□□□□□□□□□□□□□□公□□□□□□□□途則聖母之□□□□也。爰□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□之德以保之,雖家尸戶祝,而廟貌缺如,非所以奉□□□□□□□量力捐金,□□□董其事□□□□□□□□□□□□□□□□□他日者,入廟思敬,而潔□□□以享以祀,以介□□□□□□廟經始□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□有□□如天,稱美□□□□□□□□以臨□萬□□□鄉□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□保東□,赫赫□□□□民非□下之□□□□龍興□□。是為記
□□總副理並各莊捐題銀款:略
按:碑成嘉慶癸亥八年,公元一八○三之秋,現存屏東縣內埔鄉內埔村廣濟路天後宮,分鐫五石,俱花岡岩。第一石高一四二公分,寬七三公分;第二石高一四七公分,寬七三.五公分;第三石高一四四公分,寬六七公分;第四石高一四四公分,高六八公分;第五石高一四二公分,寬四二公分。
興建天後宮碑志(道光四年)旗山天后宮
嘉慶二十一年丙子陽月捐題緣金:
略
道光四年甲申花月榖旦,公同立碑。
按:碑存高雄縣旗山鎮湄洲里天宮巷天後宮,高一四○公分,寬七三公分,花岡岩。文中「知台灣縣薛」,名志亮;「羅漢門分司吳」,名廷棟;「陳」,名其祿;「李」,名大模。
嘉慶二十一年丙子陽月捐題緣金:
略
道光四年甲申花月榖旦,公同立碑。
按:碑存高雄縣旗山鎮湄洲里天宮巷天後宮,高一四○公分,寬七三公分,花岡岩。文中「知台灣縣薛」,名志亮;「羅漢門分司吳」,名廷棟;「陳」,名其祿;「李」,名大模。
台灣東部碑志
新建埤南天後宮碑記(光緒十七年)(臺東天后宮)
國朝敕封天上聖母,由來舊矣。神靈顯應,如日月之經天,江河之緯地,固無往不在,亙古為昭者也。俎豆馨香之報,祀典煌煌,茲不贅述。獨我埤南一事,不能無異焉。
蓋自大府創議開山撫番,張公月樓統領鎮海後軍駐紮後山,歷今九載,履巉嵒,辟莽荊,化蠢頑,服獷悍,蠻煙瘴雨,靡役不從。是非仰荷神庥,曷克臻此?當夫戊子之夏六月也,大莊匪番變叛,出示戕官,焚我防營,劫我軍火,殺我士卒,傷我民人。維時海防解嚴,兵已議減,一旅之師分防六百余裏;變起倉猝,防不勝防。烏合之眾自大莊蹂躪,埤南勢如席卷,蜂屯蟻聚,困我孤營,百計環攻,晝夜不息。張公督師守禦,相機策應,卒能以兩哨兵勇與數千賊眾鏖戰。苦守十七日,援軍踵至,始解重圍,擊散匪徒,攻破逆社,計擒首要,解散脅從。兵威所臨,望風而化;即前此被脅番社,至是亦納款輸誠。全功遂,噫嘻!肇事之大,何蕆事之速哉?其人為之歟?神之佑也。所異者:被圍時,渴不得飲,掘井九仞,猶不及泉。眾心慌怖,計無所出。張公焚香禱祝,連呼聖母。未幾,而甘泉立湧。賊覆四圍縱火,煙焰彌天,火烈風狂,不可響邇,登陴者幾至不守。張公覆為禱祝,一拜而火折風旋。昔耿葊受困,而拜井出泉;劉昆救災,而反風滅火。後之人追論其事,以為至誠感神。我埤南大營兼而.......走之鹿,急不擇音。我軍得出重圍,安堵如固。其神力之匡扶顯應又如此,則埤南天後宮之所由建也。
軍門張公月樓慷慨捐廉,建議於埤南馬蘭坳之陽,卜地建立行宮一所。商之前後台東直刺吳公芷獻、高公卓、宮保劉爵中丞奏請頒給匾額一方,以答神庥。惟後山之地,草萊初辟,庀材雇匠,在在維艱。因於己醜仲秋之間委員出山采辦各料,載運回埤;不料舟行海面,遭風漂歿無存。董斯役者,聞之爽然;旁觀者亦莫不以工程浩大,難期覆振,扼腕方深。而軍門好義急公,不違余力,必欲善緣克終,心始無恨,為之覆解廉囊;更於部下各營以及官紳士庶,集腋成裘。二次派員從新采辦各項磚瓦木石,附艇旋東。擇期興造,經之營之,卒歲而落成焉。
厥功告竣,軍門囑爵等作文以記之。爵等忝襄戎幕,五易星霜,同患難於斯營,感神靈於斯役,未敢以文之謝陋謝不敏;謹就耳聞與目見者備志之,以鋟於石,於以見軍門之誠可格神,與夫神之有造於埤。埤之人,宜俎豆千秋者如此,用昭來茲,以垂不朽雲。
楚北補用府經歷高爵、藍翎訓導劉春元、補用巡檢陳炳熙同敬撰,藍翎千總陳鴻江敬書。
光緒十七年三月榖旦。
按:碑存台東縣台東鎮仁愛裏天後宮院內地下,高一三五公分,寬六五公分,花岡巖。作者高爵、劉春元、陳炳熙俱充鎮海後軍師爺,碑末所署俱系虛銜。文中統領鎮海後軍之「張公月樓」,名兆連,嘗駐守台東。碑中:戊子,光緒十四年(公元一八八八);己醜,十五年(一八八九)。「前台東直刺(知州)吳公芷獻,名本傑,光緒十四年署任;「後台東直刺高公卓」,名垚,光緒十五年十一月署任。「宮保劉」,指劉銘傳。此碑有副碑二。
新建埤南天後宮碑記(光緒十七年)(臺東天后宮)
國朝敕封天上聖母,由來舊矣。神靈顯應,如日月之經天,江河之緯地,固無往不在,亙古為昭者也。俎豆馨香之報,祀典煌煌,茲不贅述。獨我埤南一事,不能無異焉。
蓋自大府創議開山撫番,張公月樓統領鎮海後軍駐紮後山,歷今九載,履巉嵒,辟莽荊,化蠢頑,服獷悍,蠻煙瘴雨,靡役不從。是非仰荷神庥,曷克臻此?當夫戊子之夏六月也,大莊匪番變叛,出示戕官,焚我防營,劫我軍火,殺我士卒,傷我民人。維時海防解嚴,兵已議減,一旅之師分防六百余裏;變起倉猝,防不勝防。烏合之眾自大莊蹂躪,埤南勢如席卷,蜂屯蟻聚,困我孤營,百計環攻,晝夜不息。張公督師守禦,相機策應,卒能以兩哨兵勇與數千賊眾鏖戰。苦守十七日,援軍踵至,始解重圍,擊散匪徒,攻破逆社,計擒首要,解散脅從。兵威所臨,望風而化;即前此被脅番社,至是亦納款輸誠。全功遂,噫嘻!肇事之大,何蕆事之速哉?其人為之歟?神之佑也。所異者:被圍時,渴不得飲,掘井九仞,猶不及泉。眾心慌怖,計無所出。張公焚香禱祝,連呼聖母。未幾,而甘泉立湧。賊覆四圍縱火,煙焰彌天,火烈風狂,不可響邇,登陴者幾至不守。張公覆為禱祝,一拜而火折風旋。昔耿葊受困,而拜井出泉;劉昆救災,而反風滅火。後之人追論其事,以為至誠感神。我埤南大營兼而.......走之鹿,急不擇音。我軍得出重圍,安堵如固。其神力之匡扶顯應又如此,則埤南天後宮之所由建也。
軍門張公月樓慷慨捐廉,建議於埤南馬蘭坳之陽,卜地建立行宮一所。商之前後台東直刺吳公芷獻、高公卓、宮保劉爵中丞奏請頒給匾額一方,以答神庥。惟後山之地,草萊初辟,庀材雇匠,在在維艱。因於己醜仲秋之間委員出山采辦各料,載運回埤;不料舟行海面,遭風漂歿無存。董斯役者,聞之爽然;旁觀者亦莫不以工程浩大,難期覆振,扼腕方深。而軍門好義急公,不違余力,必欲善緣克終,心始無恨,為之覆解廉囊;更於部下各營以及官紳士庶,集腋成裘。二次派員從新采辦各項磚瓦木石,附艇旋東。擇期興造,經之營之,卒歲而落成焉。
厥功告竣,軍門囑爵等作文以記之。爵等忝襄戎幕,五易星霜,同患難於斯營,感神靈於斯役,未敢以文之謝陋謝不敏;謹就耳聞與目見者備志之,以鋟於石,於以見軍門之誠可格神,與夫神之有造於埤。埤之人,宜俎豆千秋者如此,用昭來茲,以垂不朽雲。
楚北補用府經歷高爵、藍翎訓導劉春元、補用巡檢陳炳熙同敬撰,藍翎千總陳鴻江敬書。
光緒十七年三月榖旦。
按:碑存台東縣台東鎮仁愛裏天後宮院內地下,高一三五公分,寬六五公分,花岡巖。作者高爵、劉春元、陳炳熙俱充鎮海後軍師爺,碑末所署俱系虛銜。文中統領鎮海後軍之「張公月樓」,名兆連,嘗駐守台東。碑中:戊子,光緒十四年(公元一八八八);己醜,十五年(一八八九)。「前台東直刺(知州)吳公芷獻,名本傑,光緒十四年署任;「後台東直刺高公卓」,名垚,光緒十五年十一月署任。「宮保劉」,指劉銘傳。此碑有副碑二。
重要簡碑紀錄表
紀年:明萬歷三十二年以後(至遲在天啟四年以前)
碑文:沈有容諭退紅毛番韋麻郎等。
碑址:澎湖天後宮。
存失:存
備考:是碑高約丈余,為台灣現存最古之碑碣。考「明史」,荷人至澎湖在萬歷三十二年(公元一六0四);沈有容親蒞澎湖諭退之,時在其後。有容,宣城人,萬歷三十年(一五七九)平倭至大員(今台南市安平區),為近古信史有征始至台灣之第一人。
紀年:明萬歷三十二年以後(至遲在天啟四年以前)
碑文:沈有容諭退紅毛番韋麻郎等。
碑址:澎湖天後宮。
存失:存
備考:是碑高約丈余,為台灣現存最古之碑碣。考「明史」,荷人至澎湖在萬歷三十二年(公元一六0四);沈有容親蒞澎湖諭退之,時在其後。有容,宣城人,萬歷三十年(一五七九)平倭至大員(今台南市安平區),為近古信史有征始至台灣之第一人。
紀年:清同、光間
碑文:鹿耳門聖母廟界。三郊立。
碑址:一在台南市安南區城北裏鹿耳門天上聖母廟,二在台南市安南區沙侖裏六九號屋前。
存失:存
備考:一、碑高一0九公分,橫二九.五公分,花岡巖。二、碑高四五公分,橫三二公分,花岡巖。二碑亦系鹿耳門港埔地開墾之界碑。所謂「鹿耳門聖母廟」,即「台灣府縣志」所稱之「鹿耳門天後宮」,康熙五十八年(公元一七一九)建。遺址在今安南區城南裏南部。
碑文:鹿耳門聖母廟界。三郊立。
碑址:一在台南市安南區城北裏鹿耳門天上聖母廟,二在台南市安南區沙侖裏六九號屋前。
存失:存
備考:一、碑高一0九公分,橫二九.五公分,花岡巖。二、碑高四五公分,橫三二公分,花岡巖。二碑亦系鹿耳門港埔地開墾之界碑。所謂「鹿耳門聖母廟」,即「台灣府縣志」所稱之「鹿耳門天後宮」,康熙五十八年(公元一七一九)建。遺址在今安南區城南裏南部。